ترویج ایثار اجتماعی زمینه‌ساز رشد انسان متعالی است/ضرورت تحول مفهومی در بستر فرهنگ عمومی در حوزه ارزشهای ایثارگری
حجت الاسلام والمسلمین
کاویانی‌راد، در این نشست پیرامون سیاست‌های تولید آثار هنری با موضوع ایثار
اجتماعی گفت: مسئله ایثار با آنچه که بنیاد شهید متولی توسعه فرهنگ آن است، یک بحث
است و مساله تبدیل آن به سبک زندگی بحث دیگری است. نقطه شهادت یا جانبازی اتفاقی
یک شبه نیست شاید به مقدمه ای 70 سال نیاز داشته باشد و در یک ثانیه اتفاق نمی
افتد. در نتیجه‌گیری سالها بررسی بنیاد شهید در سیره و سبک زندگی شهدا و ایثارگران،
به اینجا رسیده‌ایم که اگر مولفه‌های زندگی این افراد بصورت علمی، جمع بندی و طبقه
بندی شود، می‌توان امید داشت که بازتولیدهای مناسبی در این عرصه داشته باشیم و به‌صورت
یک معیار تربیتی خروجی آموزش و پرورش ما، تولید انسانهای متعالی باشد که اگر نیاز شد
در یک موقعیتی به نفع جامعه از جان خود می‌گذرند و انسانهایی تربیت می‌شوند که به
این حد از معرفت و استعداد می‌رسند.
ادبیات ما برای بیان مفاهیم ایثار، نارسا است
معاون فرهنگی
بنیاد شهید و امور ایثارگران، افزود: لذا تلاش بر این شد که این مولفه‌ها را در
قالب «یک انسان در تراز ایثار» یا «ایثارگر در تراز اسلام» تعریف کنیم. اکنون در
ادبیات جهان معاصر که اصول مادی گرایانه حرف اول و آخر را می‌زند، ادبیاتی که برای
بیان ایثارگری داریم، برای بیان این جنس از مفاهیم بسیار نارسا است. اگر مصادیق
شهدا و ایثارگران دفاع مقدس را در دست نداشتیم، برای ما نیز بیان موضوع ایثارگری بسیار
مشکل می‌شد اما به مدد ذخیره این مصادیق متعالی است که می توانیم ارزشهای ایثار را
بیان کنیم.
ضرورت تحول مفهومی در بستر فرهنگ عمومی ارزشهای ایثارگری
وی تاکید کرد: ما به شدت نیازمند یک تحول مفهومی هستیم تا بتوانیم در بستر فرهنگ عمومی ارزشهای ایثارگری را ترسیم کنیم با این تفاوت که قرار است ما این قائده را در یک هرم متشکل از مولفه‌ها چیدمان کنیم و قائده این هرم را «ایثار اجتماعی» بنامیم. ایثار اجتماعی یعنی رفتارهای اولیه‌ای که یک انسان در مسیر خارج شدن از پوسته خود، از او سر می‌زند. در این راستا باید مهارت آموزی شود تا انسانها در این بستر تربیت شده و آماده حماسه سازی شوند و به قله رفیع انسانیت برسند. باور ما این است که دگرخواهی، شکوفایی، توجه به دیگران، فداکردن منافع شخصی به نفع منافع عمومی، یکسری ویژگی های انسانی است که اگر بخواهیم توسعه بدهیم، می‌بینیم هر انسانی این ظرفیت‌ها را در خود دارد و امید به این وجود داردکه با طی مراحلی به مراتب عالی کار برسد.
تربیت اجتماعی نتیجه ایثار اجتماعی است
حجت الاسلام والمسلمین کاویانی‌راد، یادآور شد: در ادبیات ما مسئله توجه به منافع و نیازهای عمومی یک امر کاملا شناخته شده است. علیرغم مفهوم گذشت و فداکاری فردی که در آئین ما بسیار مورد تاکید است، مفاهیمی داریم که تاکید بر گذشت از منافع شخصی به خاطر منافع عمومی و جمعی دارد. امروز از دوستان حاضر در این نشست تقاضا دارم کمک کنند تا بدانیم چگونه این چارچوب نظری را تبدیل به مصادیق عینی و ملموس کنیم که بصورت پیامهای کوتاه، جذاب، کاربردی، واقعی و غیرشعاری به مردم ارائه کنیم تا منتهی به یک تربیت اجتماعی درست شود.
وی ادامه داد: ما براساس هدف‌گذاری های ایثار اجتماعی، دنبال توسعه و ترویج منافع جامعه هستیم. البته این با فرهنگ احسان فرق دارد. در دوران دفاع مقدس، 6 درصد از جامعه ما درگیر جنگ شدند که 94 درصد از جامعه درگیر جنگ نباشد. اما شکل گیری این شش درصد، زیرساخت می‌خواهد و محصول کار یک‌شبه نیست و ما نیازمند این هستیم که در سطح جامعه، انسانیت، معنویت، انسجام و احساس خوب نسبت به دیگران گسترش یابد. ایثار اجتماعی به دنبال این فرآیند است که ما چگونه بتوانیم در سطح بستر اجتماعی جامعه، با استفاده از اصول متعالی دینی سوژه‌هایی را از این ایده عرضه کنیم و توانستن، انگیزه و مهارت‌های اجتماعی در کارهایی که منافع جمعی را در بَردارد را به مردم تبیین کنیم.
حجت‌الاسلام والمسلمین کاویانی‌راد در پایان از صاحبنظران حاضر در این جمع خواست برای جستجو و ارائه سوژه ها و مصداق های کاربردی که بتواند این ارزشها را در جامعه تبیین کند، به مجموعه بنیاد شهید کمک کنند و در ادامه دلیل ورود بنیاد شهید به موضوع ایثار اجتماعی را باور بنیاد شهید بر اینکه متعالی‌ترین قله ازخودگذشتگی، محصول گذشت های کوچک و نامرئی در طول زندگی انسانها در جامعه‌شان است، بیان کرد.
انتهای گزارش/
