«شهادت» مدرسه بزرگ بشریت است
رحیم مخدومی از نویسندگان حوزه دفاع مقدس به خبرنگار نوید شاهد گفت: از زمان وقوع انقلاب اسلامی واژه شهید و شهادت وارد ادبیات سیاسی و عرفانی جهان شد. ابتدا این واژه در کشور خودمان ایران از مظلومیت درآمد و در ادامه امروز می‌بینیم که در کشور‌های آزادی‌خواه مسلمان مثل لبنان، عراق، افغانستان این اصطلاح معروف‌تر از هر واژه دیگری است. اصطلاح شهید حتی امروزه در ابعاد بین‌المللی نیز شناخته شده است. همه این‌ها مدیون انقلاب امام خمینی (ره) است.
وی گفت: به یاد دارم که در سال‌های پایانی جنگ یک دانشجوی فرانسوی به ایران آمده بود تا در باره واژه شهید پایان‌نامه خود را به انجام برساند. او به حوزه هنری آمد و کتاب‌های نویسندگان در زمینه «شهید» را مطالعه کرده بود. این دانشجو درصدد بود، با جستجو و دیدار با نویسندگان به مفهوم واژه شهید که در آن زمان برای اروپایی‌ها بسیار غریب بود، پی ببرد.
نویسنده کتاب «فرماندهان ورود ممنوع» اظهار کرد: موضوع شهید و شهادت در طول دفاع مقدس بارها و بارها در خبرهای جمهوری اسلامی آمده بود و انعکاس جهانی یافته بود و مکاتب و مذاهب دیگر که با این واژه بیگانه بودند، علاقه‌مند به دانستن بیشتر درباره آن شدند. برای آنها این پرسش مطرح بود که چرا انسان باید به سوی مرگی که همه از آن فرار می‌کنند برود؟ چگونه میشود که انسانی از مرگ ترس پیدا نمی‌کند و حتی آرزوی شهادت را در دل خود می‌پروراند و آن را یک راه برای خوشبختی تلقی می‌کنند.
مخدومی افزود: امروزه که کاربرد واژه شهید را در عمل می‌بینیم، دیگر از آن انزوا خارج شده است. لقب حضرت سید‌الشهدا خودش این مفهوم را به جهانیان می‌رساند. موضوع شهادت برای همگان و برای کسانی که با عشق و ارادت به آن نگاه می‌کنند، مفهوم مرگ را ندارد و همان‌طور که خداوند در آیات قرآن کریم اشاره می‌کند، داوطلب شهادت، داوطلب رسیدن به مرگ نیست. او داوطلبی برای ورود به مکتب و راه بی‌پایانی است که تمام خواسته‌های مشروع بشریت و آزادی‌خواهان ذیل آن واژه نهفته است. انسان‌دوستی، بشردوستی، خود را فدای بشریت و آزادی انسان‌ها کردن، مبارزه با ظالم و دفاع از مظلوم که سال‌های سال انسان‌ها برای آن جان داده‌اند، ذیل تک‌واژه شهید و شهادت نهفته است.
به گفته نویسنده کتاب «جنگ پابرهنه» از عنصر شهادت می‌توان به عنوان مدرسه بزرگ بشریت نام برد و چون نیاز همه بشریت است، می‌تواند زبان مشترک همه انسان‌ها باشد. بنابر این باید در سطح بین‌المللی آن را گسترش داد. این کار ادبیات، هنر و سینماست تا شهادت را به گفتمانی جهانی بدل کنند.
وی تاکید کرد: اما فقط این کافی نیست و عمل کردن در این مسیر مهم‌تر است . امکان این‌که تمام بشریت در این مدرسه بتوانند به رشد و تعالی خودشان بپردازند. این کار پیچیده‌ای است و ما این را در مکتب جمهوری اسلامی می‌بینیم و هر کسی که روحیه جهادی و انقلابی دارد، در ای مسیر حرکت می‌کند. فارغ‌التحصیلی در این مدرسه همان «شهادت» است.
مخدومی یادآور شد: با آن‌که شاید به نظر باور عمومی امام (ره) شهید نشده‌اند اما بزرگترین شهید انقلاب ، خودِ امام (ره) است. زیرا هر کسی در راه خداوند مجهاهدت کند، شهید است و حضرت امام (ره) تمام زندگی خود را در راه انقلاب اسلامی گذاشت و نهایتا در این مسیر جان به جان‌آفرین تسلیم کرد. بنابر این منظور از شهادت طلبی فقط این نیست که انسان در جبهه و در اثر تیر خوردن به شهادت برسد و شهیدان افرادی نیستند که از زندگی کردن سیر هستند. درواقع در گرماگرم مجاهدت‌ها جان به جان آفرین تسلیم کردن، به معنای شهادت است.
وی به ایثار اجتماعی که امروز در جامعه جاری است اشاره کرد و گفت: آن‌هایی که امروزه در سیستان و بلوچستان خدمات‌رسانی می‌کنند، جامعه پزشکان و پرستاری ما که امروزه در مواجهه به بیماری کرونا ایثارگری می‌کنند، افراد جهادی که در مناطق فقیرنشین خدمت می‌کنند، قطعا در مسیر شهادت گام برمی‌دارند و اگر به هر نحوی جهان را ترک کنندف شهید محسوب می‌شوند.
مخدومی در پایان گفت: البته تعریف سازمانی هم برای شهید در نظر گرفته شده است که در جای خودش هم راهگشاست اما مهم این است که نفس این مجاهدت‌ها در جامعه رخ دهد.
